تبلیغات
گریه شبانه (متن آهنگ، دانلود نرم افزار و بازی و آهنگ و دکلمه) - مطالب ابر پرسش مهر 95
گریه شبانه (متن آهنگ، دانلود نرم افزار و بازی و آهنگ و دکلمه)

جهانی عاری از خشونت

یکشنبه 28 آذر 1395

نویسنده: ش ش | طبقه بندی:روانشناسی، 

جهانی عاری از خشونت با گفتگو 




به گزارش خبرگزاری صدا و سیما از نیویورک، «غلامعلی خوشرو » با اشاره به گذشت هفتاد سال از تاسیس سازمان ملل گفت: جامعه جهانی هنوز نتوانسته است اصول اقدام متقابل و رواداری و صلح را در جهان مستقر کند.
وی افزود: در دهه های اخیر جریان بیداری اسلامی به عنوان عامل مهم سیاسی، نقش اساسی در رابطه بین اسلام و غرب ایفا کرده است.
نماینده ایران در سازمان ملل تاکید کرد: برای گفتگوی سازنده میان اسلام و غرب نباید انتظار داشت که مسلمانان اسلام را کنار بگذارند تا به طرف مناسبی برای گفتگو تبدیل شوند.
خوشرو چنین رویکردی را مخرب دانست که باعث شکاف عمیق تر میان فرهنگ ها و رواج بیشتر بی اعتمادی در جوامع اسلامی می شود.
وی راه تعامل با جوامع اسلامی رعایت اصول کرامت و مردم سالاری دانست و گفت: متاسفانه در جهان امروز ما شاهد رشد گروههای تکفیری و متحجری هستیم که خود را حقیقت تام می خوانند و با تاریک اندیشی و سطحی نگری به اسم دین سخن می گویند.
نماینده کشورمان در سازمان ملل افزود: آنها پیروان هر گروه و شریعتی را چه مسلمان و چه غیر مسلمان که شبیه آنها نباشند، تکفیر می کنند.
وی گفت: این گروههای تروریستی تکفیری در حالیکه وعده بهشت می دهند، حیات انسانی را به جهنمی سوزان تبدیل می کنند.
غلامعلی خوشرو خطاب به نمایندگان کشورهای جهان در این نشست مجمع عمومی گفت: امام اول شیعیان به صراحت اعلام می دارد که مردم دو دسته اند، یا برادر در دین و یا انسان در خلقت، بر این اساس هرگونه تفسیری از دین نباید در تعارض با شفقت و رحمت و خردمندی باشد.
وی افزود: پیامبران الهی و فلاسفه اخلاقی در سراسر تاریخ در پی ریشه کن کردن خود پرستی، تجاوز و ستمگری بوده اند و برغم همه این تلاش ها، قدرت طلبی کور و منفعت گرایی کوته نظرانه، باعث جنگ و تخریب در جامعه انسانی شده است.
نماینده کشورمان در سازمان ملل همچنین گفت: جامعه جهانی باید از دو گانه اسلام ستیزی و تحجرگرایی عبور کند و به اصول مردم سالاری اسلامی احترام گذارد.
خوشرو سیاست های مهار و سرکوب بیداری اسلامی و  نیز بکار گیری گروههای افراطی و تروریستی برای اهداف سیاسی را محکوم به شکست خواند که به شعله ورتر شدن خشونت و کشتار منجر می شوند.
وی به پیشنهاد سال گذشته رئیس جمهوراسلامی ایران و تصویب قطعنامه جهان عاری از خشونت و افراط گرائی اشاره کرد و گفت: طبق این قطعنامه، حرکت بسوی جهانی عاری از خشونت از مسیر گفتگو، عدالت، آزادی، توسعه و اخلاق می گذرد.
خوشرو در پایان گفت: جامعه جهانی برای مقابله با افراطی گری و خشونت باید هرگونه تحریم اقتصادی و تهدید نظامی را محکوم کند تا از وقوع بحران های فاجعه بار انسانی جلوگیری شود.

نظرات() 

جهانی شدن خشونت

یکشنبه 28 آذر 1395

نویسنده: ش ش | طبقه بندی:روانشناسی، 

خشونت جهانی شدن


آیا جهانی شدن سرنوشتی محتوم است؟ غیراز فرهنگ ما همه فرهنگ ها به نوعی از سرنوشت محتوم مبادله همسان، آزاد بودند. از کجا خط قرمز گذار به «جهانشمولی» (یونیورسل) و بعد از آن به «جهانی شدن » آغاز می شود؟ این چه دیوانگی ای است که دنیا را به سوی تجرید فکر و ایده سوق می دهد؟ و این گمگشتگی ای که به عملی کردن بی قید و شرط این ایده منجر می شود،کدام است؟ زیرا «جهانشمولی» یک نظر است اما وقتی در «جهانی شدن» عینیت می یابد، به عنوان فکر و هدف آرمانی خودکشی می کند. انسان به تنها نهاد مرجع تبدیل می شود، بشریت قائم به خود، جای خدا را تصرف می کند و از این پس انسان، دیگر به تنهایی حکومت را در دست می گیرد اما او دیگر عاری از انگیزه نهایی است و از درون ،دشمن می آفریند و انواع رفتار های غیرانسانی را در پیرامونش پخش می کند. و خشونت پدیده «جهانی» از اینجا ناشی می شود. خشونت نظامی که هر شکلی از منفی گرایی و ویژگی را از جمله در شکل غایی ویژگی که خود مرگ است سرکوب می کند. خشونت جامعه ای است که به شکلی مجازی هر نزاع و دعوایی و حتی خود مرگ را بر ما ممنوع می کند؛ خشونتی که به نوعی به خود خشونت پایان می دهد و تلاش می کند تا دنیایی بیافریند که از هر نظم طبیعی آزاد باشد، چه این نظم طبیعی پیکر انسان باشد و چه امر جنسی، تولد یا مرگ. بیشتر از خشونت باید از ابتلا به خشونت سخن بگوییم. این خشونت ویروسی است، به طریق مسری و عکس العمل های زنجیره ای عمل می کند و کم کم همه مصونیت و توانایی مقاومت ما را از بین می برد و در هم می شکند.

ادامه مطلب

نظرات() 

اعمالی که ترمز عصبانیت را می کشد

یکشنبه 28 آذر 1395

نویسنده: ش ش | طبقه بندی:روانشناسی، 

اعمالی که ترمز عصبانیت را می کشد

غرایز، نیروهای کوری هستند که تنها ارضای خود را می‌طلبند، اگر تحت رهبری عقل قرار گیرند و هر یک در جای خود با اندازه‌گیری صحیح اعمال شوند، مایه خوشبختی و سعادت خواهند بود و آدمی در شئون مختلف زندگی، از فواید آن‌ها بهره‌مند می‌گردد و اگر خودسر و بی‌قید و بند باشند و در راه غلط و خلاف مصلحت به کار افتند، مصیبت‌های سخت و جبران‌ناپذیری به بار می‌آورند. یکی از این غرایز نیرومند، «خشم» است. این غریزه گرانبها و مهمّ، نیروی دفاعی آدمی در برابر عوامل زیان‌باری است که حیات، سلامت و هستی او را تهدید می‌کند. نکته مهمّ و قابل توجّه این است که آدمی، موارد کاربرد صحیح نیروی خشم را بشناسد، خطر واقعی را از غیر واقعی تمیز دهد و نیروی تهاجمی خشم را در راه غلط به کار نگیرد.

● خشم آتشی سوزاننده

از خشم در بعضی از روایات به آتش تعبیر شده چرا که اگر بی‌ قید و بند، رها شد و آزادانه اعمال گردید، ریشه‌های سعادت فرد و جامعه را می‌سوزاند و دین و دنیای آدمی را بر باد می‌دهد. حضرت علی علیه السلام در این باره فرمود: احْذَرُوا الْغَضَبَ فَانَّهُ نارٌ مُحْتَرِقَةٌ «۱» از خشم بپرهیزید که آن آتشی سوزاننده است. همان گونه که فرماندهان لایق و کاردان مراقبند حتّی المقدور دیرتر به آتش، دست بزنند و زودتر دستور آتش‌بس بدهند، افراد عاقل نیز تا می‌توانند اعمال خشم را به تعویق می‌اندازند و اگر غضب کردند، در فرونشاندن آن شتاب می‌کنند، علی علیه السلام فرمود:کنْ بَطیی‌ءَ الْغَضَبِ، سَریعَ الْفَیْی‌ءِ، مُحِبّاً لِقَبُولِ الْعُذْرِ «۲» دیرخشم باش، زود خشم خود را فرو بر و علاقمند به پذیرش پوزش باش.

ادامه مطلب

نظرات() 

چگونه آستانه تحمل خود را بالا ببریم ؟

شنبه 27 آذر 1395

نویسنده: ش ش | طبقه بندی:روانشناسی، 

چگونه آستانه تحمل خود را بالا ببریم ؟

این برخوردها به دلیل آن است که دو طرف درگیر نزاع و مشاجره ، اطلاع دقیق و صحیحی از طرز رفتار و فن بیان ندارند. به عبارتی می توان گفت هنر عذرخواهی را نمی دانند که باعث می شود یک برخورد ساده و کوچک به یک جنجال بزرگ منجر شود و در نهایت معلوم نیست به کجا می انجامد و بر سر آنها چه می آید. مسائلی نیز از قبیل ترافیک ، گرمی هوا، آلودگی های صوتی ، ازدحام و فشردگی بیش از حد جمعیت و صرف وقت فراوان برای رسیدن به محل کار و زندگی بر این تنش های روحی می افزاید. هنگامی که از رفتار و حرفهای طرف مقابلتان ناراحت می شوید، صبر و تحملتان تمام می شود و می خواهید با عصبانیت ، هر چه در دلتان است به او بگویید؛ اما دست نگه دارید و این کار را انجام ندهید. فقط از شماره یک تا 10بشمارید. خواهید دید که دیگر صبر و تحملی که می خواست به جوش آید، آرام می شود و شما با خونسردی با طرف مقابلتان برخورد می کنید و کار را از این که هست خرابتر نخواهید کرد. در ادامه چند توصیه که با به بکارگیری آنها بتوانیم بر عصبانیت خود غلبه کنیم ، ارائه می شود :
1- هنگام سخن گفتن همیشه تبسمی بر لب داشته باشیم . تبسم خرجی ندارد ، اما سود بسیاری دارد.
2- در بحث ها هیچ وقت طرف خود را با کلمه «تو» مورد خطاب قرار ندهید. نام هر کس برای او مطبوع ترین و مهم ترین کلمات قاموس بشری است.
3- در مشاجره ها اجازه دهید طرف شما در کمال آزادی حرف خود را بزند و هر چه در دل دارد بر زبان بیاورد.
4- در مشاجره و بحث ها هیچ وقت به طرف خود نگویید به بیراهه می رود و اشتباه فکر می کند. عقاید طرف خود را محترم بشمارید. اگر احساس کردید طرف بحث شما اشتباه می کند راه عاقلانه این است که بگویید حق با شماست ، من هم اول مانند شما فکر می کردم تا این که به اشتباهم پی بردم یا حق با شماست من متوجه مقصود شده ام اگر به جای شما بودم شاید همین کار را می کردم.
5- ایده و فکری را که می خواهید منتقل کنید به صورت غیرمستقیم باشد، بگذارید طرف شما خودش نتیجه گیری کند. به او حق انتخاب بدهید.
6- هر وقت می خواهید بحث و صحبت کنید ، متوجه باشید در آغاز کلام مسائلی را پیش نیاورید که مورد اختلاف شماست . برعکس سعی کنید مسائلی را بیشتر محل توجه قرار دهید که در آن موافقت طرفین حاصل است و به طرف خود القا کنید که شما و او به جانب یک مقصد رهسپارید و فقط تفاوت شما در وسایل رسیدن به مقصود است.
7- با ملایمت و نرمی سخن بگویید ؛ زیرا سخن گفتن با صدای بلند باعث می شود طرف مقابل شما حالت دفاعی به خود بگیرد و درصدد مقابله برآید.
8- سعی کنید پیش از این که طرف شما اشتباهاتتان را گوشزد کند، شما پیشدستی کرده و به آنها اعتراف کنید. این باعث می شود تا طرف شما حالت محبت آمیز به خود بگیرد و از اشتباه شما درگذرد.
9- بهترین راه غلبه بر بحث و جدل وارد نشدن به آن است . تا آنجا که می توانید از وارد شدن به بحث و جدل دوری کنید. چنان بگریزید مانند این که از مار سمی خطرناکی فرار می کنید.
10- در آخر رعایت قاعده ای که ذکر آن رفت ، یعنی شمارش از عدد یک تا 10 را فراموش نکنید.

نظرات() 

ورزش عامل کاهش ترشح هورمون خشم

شنبه 27 آذر 1395

نویسنده: ش ش | طبقه بندی:دانستنی های پزشکی، 

ورزش عامل کاهش ترشح هورمون خشم


انجام فعالیت‌های ورزشی هورمون‌های ایجاد خشم در انسان که درهنگام عصبانیت ترشح می‌شوند را به مقدار زیادی دفع شده و موجب آرامش بیشتر انسان می‌شود.

دکتر فتح‌الله مصیبی در گفت‌وگو با خبرنگار علم ورزش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، درباره‌ی تاثیر فعالیت‌های ورزشی بر مشکلات روانی خاطر نشان کرد: ورزش می‌تواند بسیاری از بیماری‌های روانی را مخصوصا اگر در آغاز راه باشد و به مراحل حاد خود نرسیده باشد را کاهش دهد و در درمان آنها موثر باشد.

این روانشناس ورزشی ادامه داد: به واسطه‌ی اهمیت ورزش در شور و نشاط افراد چند سالی است که روانشناسان و روانپزشکان جلسات خود با بیمارانشان را که مخصوصا دچار افسردگی و استرس‌ هستند را در فضاهای ورزشی برگزار می‌کنند، زیرا ورزش می‌تواند در تعدیل ناخوشی‌های روانی مانند افسردگی و اضطراب تا هنگامی‌که بیماری تشدید نشده باشد، موثر واقع شود.

وی یادآور شد: به‌طور مثال انسان‌های قدیمی‌تر بدون این‌که از نتایج پژوهش‌های امروزی مطلع باشند هنگام عصبانیت اقدام به قدم زدن یا نفس کشیدن‌هایع میق می‌کردند که امروزه نیز ثابت شده است انجام این موارد تاثیر زیادی در کاهش عصبانیت ایفا می‌کند.

مصیبی با بیان این‌که ورزش دارای اثرات روانی کوتاه‌مدت و دراز‌مدت است، تصریح کرد: در هنگام عصبانیت و اضطراب فعالیت بدنی سبب می‌شود هورمون‌های آذرنالین و کورتیزول که در هنگام عصبانیت در بدن انسان ترشح می‌شوند و موجب خشم بیشتر می‌شوند، به مقدار بسیار زیادی دفع شوند و از این طریق فرد احساس آرامش بیشتر می‌کند.

این متخصص روانشناسی درباره‌ی اثرات دراز‌مدت ورزش بر مشکلات روانی نیز گفت: هنگامی‌که افراد مدتی را به ورزش کردن سپری می‌کنند، دارای تناسب اندام بهتری شده و به موازات آن نظر فرد نسبت به خودش تغییر کرده و موجب افزایش اعتماد به نفس و خودباوری وی می‌شود.

هم‌چنین ورزش کردن به‌طور منظم افزایش نظم در امور زندگی خواهد شد.

وی ورزش‌کردن را موجب تخلیه روانی افراد دانست و ادامه داد: انجام ورزش‌های ملائم و با شدت کم مانند شنا، دوچرخه‌سواری، دویدن آرام و ... که طولانی و با شدت زیاد نباشد، مناسب همه گروه‌های سنتی است و باعث افزایش آرامش و کاهش استرس و اضطراب در افراد می‌شود. هم‌چنین انجام ورزش‌های هوازی به مدت نیم ساعت و با شدت متوسط باعث شادابی انسان می‌شود.

مصیبی افزود: برخی ورزش‌ها مانند یوگا و ایروبیک نیز ماهیت آرام‌سازی دارند و انجام آنها به افرادی که دچار تنش‌های روانی هستند توصیه می‌شود. از آنجا که در هنگام استرس وعصبانیت انسان دچار اسپاسم و انقباض عضلانی می‌شود انجام ورزش‌هایی مانند شنا باعث آرام‌شدن عضلات می‌شود و به موازات آرامش بدن، ذهن نیز به آرامش می‌رسد.

نظرات() 

اهمیت فراگیری راه های کنترل خشم

شنبه 27 آذر 1395

نویسنده: ش ش | طبقه بندی:روانشناسی، 

راهکار قرآنی و روایی کنترل خشم

دکتر فیاض بخش با اشاره به راهکارهای قرآنی و روایی کنترل خشم تأکید کرد: مهارت کنترل خشم، مهارت بسیار سختی است و نیاز به آموزش دارد. اگر ما می‌خواهیم سبک زندگی قرآنی داشته باشیم باید قدرت کظم غیظ را در جامعه و محیط تربیتی مان تقویت و اجرا کنیم.

به گزارش خبرگزاری مهر، دکتر نفیسه فیاض بخش از اساتید حوزه و دانشگاه سه شنبه اول مرداد طی نشستی با عنوان «خشم و غضب و کنترل آن در سبک زندگی اسلامی» که در بیست ویکمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم، برگزار شد، با اشاره به اهمیت کنترل خشم و غضب در حکمت اسلامی و حکمت عملی ،گفت: یکی از مباحثی که در روایات به آن اشاره فراوان شده، خصلتی است که بین انسانها و حیوان ها مشترک است. خشم و غضب یکی از قوای مشترک بین انسان و حیوان است.

وی با اشاره به ضرورت پرداختن به این موضوع گفت: اهمیت این موضوع آنقدر زیاد است که حتی در علم روانشناسی هم راجع به کنترل خشم بحث های زیادی مطرح شده است. در علم اخلاق در تعریف غضب آمده است که غضب زلزله ای روحی و روانی است که در یک لحظه به انسان دست می دهد و همه چیز را از حالت تعادل خارج می کند. این تعریف را علم روانشناسی هم تایید کرده است.

این کارشناس مباحث دینی افزود: مهارت کنترل خشم، مهارت بسیار سختی است و نیاز به آموزش دارد. اگر ما می‌خواهیم سبک زندگی قرآنی داشته باشیم باید قدرت کظم غیظ را در جامعه و محیط تربیتی مان تقویت و اجرا کنیم.

دکتر نفیسه فیاض بخش با اشاره به اینکه آیات و روایات زیادی درباره کظم غیظ وجود دارد، تصریح کرد: در روایات آمده است که خشم ذغال شیطان است. امام باقر (ع) هم فرموده اند آیا ندیده اید وقتی کسی خشمگین می شود چشمانش چطور قرمز می شود و رگ های گردنش متورم می شود این سرخی رگها و چشم ها نشانه شیطان است. در روایت دیگری آمده است که اگر می خواهید شیطان مجسم را ببینید به آدم خشمگین نگاه کنید. در روایتی دیگری از حضرت علی (ع) تاکید شده است که خشم نوعی از دیوانگی است. امام صادق (ع) به مومنان هشدار داده است که وقتی غضب بر شما مستولی می شود نباید آن موقع تصمیم بگیرید، چون عقل سر جایش نیست.

این استاد دانشگاه با تقسیم بندی راههای کنترل خشم به دو بخش علمی و عملی، تاکید کرد: برای کنترل خشم هم آیاتی در قرآن وجود دارد و هم روایت هایی از سبک زندگی قرآنی ائمه اطهار(ع)؛ یکی از مواردی که به کنترل خشم کمک می کند این است که توجه کنیم خشم از حیوانیت برمی‌خیزد. اگر مهارت کنترل خشم را نداشته باشیم از انسانیت سقوط کرده و در زمره حیوانات قرار می گیریم. یکی دیگر از راهکارهای اسلامی برای کنترل خشم، جلوگیری و مدیریت حس انتقام جویی است.

دکتر فیاض بخش در این باره گفت: وقتی خشمگین می‌شوید و وقتی غضب بر شما غلبه می کند، به این توجه داشته باشید که منتقم و انتقام گیرنده اصلی خداست. سعی کنید عفو کنید یا از راههای معقولانه با موضوع برخورد کنید. نگاه عطوفانه به مخلوقات یکی دیگر از راه های کنترل خشم است. کسی که مخلوقات را جلوه خدا بداند خودبه خود ریشه های غضب در وجودش می خشکد.

وی در پایان با تاکید بر اینکه حلم نقطه مقابل خشم است، افزود: وقتی غضب کردید سکوت کنید و اصلا صحبت نکنید. تفکر کنید و به یاد خشم خدا بیافتید. با فاصله چند جرعه آب بنوشید. وضو بگیرید و این کار را با آرامش و ذکر انجام دهید.

نظرات() 

چگونه عده ای خشونت را می آموزند؟

شنبه 27 آذر 1395

نویسنده: ش ش | طبقه بندی:روانشناسی، 

چگونه عده ای خشم را میاموزند ؟




گروهک های تروریستی اصلی ترین منشاء آموزش خشونت هستند . با آموزش خشونت به افراد جامعه و منطقه را نا امن می کنند ، این افراد خشم و خشونت را از تکفیری ها ، دولت های غاصب ، قدرت های کثیف و... با چندین روش می آموزند 

. که از همه آن ها می توان به مواردی اشاره کرد اعم از:

اولین روش که موثر ترین و راحت ترین نوع آن است و فرد مورد نظر  با تمایل خود خشونت و بی رحمی را می آموزد . با وعده پول های کلان و رفاه و آسایش  فرد را به طرف خود می کشند و آموزش های لازم برای یک تروریست شدن به آن می اموزند.

*در این روش فرد نا آگاه با افرادی نشست و برخاست میکند که بی رحمی را می داند و قربانی بدون اینکه خود متوجه شود خلق و خوی یار خود را بر می دارد و این یک آغازی برای تروریست شدن  او یا تکفری شدن و بی احترامی به عقاید اسلامی و  دیگر موارد از این قبیل می شود.

*در این مورد افراد از طریق روانی به اصطلاح ساده تر دیوانه شدن خشونت را می آموزند. این افراد با شستشوی مغزی هیپنوتیزم و خالی کردن احساسات عاطفی و دیگر موارد  وارد این قضیه می شوند.

*روش دیگر بدین گونه می باشد که قربانی از طریق زور و اصرار و پافشاری برخی افراد دیگر وارد عمق خشم و خشونت می شوند.

*در این روش با فریب دادن افرد مورد نظر خودشان قربانی می گیرند . مثلا از قشر نیرومند مانند ورزشکاران تیر اندازان و ارتشی ها و نیروی های نظامی و ... با فریب دادن قول مسکن ماشین زندگی راحت تر  افراد را به میدان  ترین نوع آن است و فرد مورد نظر  با تمایل خود خشونت و بی رحمی را می آموزد . با وعده پول های کلان و رفاه و آسایش  فرد را به طرف خود می کشند و آموزش های لازم برای یک تروریست شدن به آن می اموزند.

ادامه مطلب

نظرات() 

خشونت در قران

شنبه 27 آذر 1395

نویسنده: ش ش | طبقه بندی:احادیث معصومین، روانشناسی، 

خشونت در قران


سوال :
در بیش از 50 آیه از قرآن تاکید می‌شود که از من بترسید :
و از من بترسید اگر اهل ایمانید (آل عمران/ 175)
در قرآن لغت هلاک کردن 73 بار در بیش از 60 آیه به اشکال مختلف آن به کار رفته است
نیز لغت عذاب به معنی مجازات و شکنجه به تعداد 365 مرتبه در مجموع بیش از 300 آیه در اشکال مختلف آن به کار رفته است

کشتن انسان از مکرر ترین و مهمترین موضوعات اشاره شده در قرآن است .
هر جا مشرکان را یافتید به قتل رسانید و از شهر هایشان برانید (بقره/ 191)
ای مؤمنان کافران را بکشید که در زمین فتنه و فساد دیگری نماند و آئین همه دین خدا گردد (انفال/ 39)
شما مؤمنان چون با کافران روبرو شدید باید آنان را گردن زنید ( محمد/ 4)
شمار آیه های خشونت آمیز ، که در ارتباط با کشتن ، عذاب و شکنجه دادن ، قتل عام کردن است از 700 ایه تجاوز می‌كند.
بیش از 50 درصد از 3000 مجموع آیه های باقیمانده قرآن نیز به نوعی در ارتباط با آیه های خشونت آمیزاند
صرفنظر از آیات بسیاری كه همراه با ملایمت،نرمش و رفتار ملایم است و مردم را به آرامش و مدارا دعوت می‌كند و حتی در آیه‌ای خطاب به پیامبر اسلام(ص) می‌فرماید كه مردم به خاطر نرمی تو اطرافت جمع می‌شوند و اگر انسانی خشن و خشك بودی از اطرافت پراكنده می‌شدند، در آیاتی كه به ادعای شما حاوی خشونت است. نوعی رفتار متناسب با شرایط موجود و مناسب با حالات دفاعی مطرح شده است.

پاسخ در ادامه مطلب ...


ادامه مطلب

نظرات() 
  • تعداد کل صفحات : 2 
  • 1  
  • 2  

← درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : ش ش

← لینکدونی

← طبقه بندی

← آرشیو

← لینکستان


احسان خواجه امیری
محمد اصفهانی
محسن یگانه
محسن چاوشی
بنیامین بهادری
مجید خراطها
وحید خراطها
فرزاد فرزین
محمد علیزاده
مانی رهنما
علیرضا افتخاری
رضا یزدانی
رضا صادقی
شادمهر عقیلی
معین
علی عبدالمالکی
هایده
حمیرا
سوسن
مهستی
مازیار فلاحی
تیتراژ سریال ها
همایون شجریان
محمدرضا شجریان
سیاوش قمیشی
ابی
ستار
رقص عربی
رقص ترکی
ندیم
نریمان
نیما مسیحا
طلیسچی
مجید یحیایی
مرتضی پاشایی
مهدی احمدوند
میثم ابراهیمی
مهدی یراحی
مجید اخشابی
محمدرضا گلزار
محمدرضا هدایتی

← آخرین پستها

← نویسندگان

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :